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          遊本昌與六小齡童,濟公與孫悟空,同樣的藝術傢不同的思想境界

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          初三十三二十三,兩口子吃飯把門關。最近吃胖的小編又來給大傢報新聞啦。小編整理瞭半天,給大傢帶來瞭這篇文章。不吊大傢胃口瞭,一起來瞭解一下。

          在過去那個網絡還並不發達的年代,人心還沒有那麼浮躁,資本還沒有侵蝕影視界,那時的演員和制作人都隻想一心做出好的作品。就在那個技術並不發達的年代,誕生出瞭如《紅樓夢》、《西遊記》、《濟公》等經典的電視劇,它們感染瞭無數的觀眾,成為瞭一代人的童年,至今仍是矗立在中國影視史上的不朽豐碑。

          老藝術傢之所以受人尊敬,不僅僅是因為他們塑造瞭一個個鮮活豐滿的藝術形象,還因為他們的身上閃耀著品格的光輝。真正偉大的藝術傢能夠以開放包容的心態看待自己的作品,不會將其作為改編、模仿者的標桿和權威,而對於這一點顯然六小齡童老師做的是不夠的。近些年來,六小齡童的口碑遭遇瞭下滑,究其原因就是因為他將自己塑造的孫悟空當成瞭西遊故事改編的的標桿,他想要給其他人戴上“緊箍咒”。

          誠然“改編不是亂編,細說不是胡說”這句話是有一定道理的,但隻要不是顛覆內核的解讀都是合理的,正如《西遊記》與《悟空傳》,雖然後者是對前者的顛覆,但兩者的內核是相同的,那就是敢於挑戰權威、追尋自由。一千個人心中可以有一千個哈姆雷特,也同樣可以有一千個孫悟空,但這一千個個體裡面都隻有一個心。

          和六小齡童的觀念不同,遊本昌老師對自己所塑造的濟公看得沒那麼重,雖然人們說他是演濟公演得最出色的,但他卻秉持瞭一個開放包容的態度。曾經郭德綱問過遊老先生,自己的身材能不能演濟公?遊老先生回答說:你放心去演,隻要心中有佛,人人都是濟公。在小編看來,遊本昌老先生得到瞭濟公的精髓,戲裡戲外都是佛。

          孫悟空和濟公,這兩個形象能如此深入人心離不開飾演者的努力塑造,但六小齡童與遊本昌這兩位老藝術傢的口碑卻相去甚遠,或許這就是心中有無佛的區別吧。大傢是怎麼看的呢,請在評論區裡留言吧,謝謝大傢的支持。

          欲瞭解[遊本昌與六小齡童,濟公與孫悟空,同樣的藝術傢不同的思想境界]的更多資訊,請持續關註的娛樂八卦欄目,小編將持續為您更新更多的影視新聞。